Ugens Ord 2020

Et nyt liv

Uge 4, 2020
af Rick Joyner

Gud bruger nationer og kulturer som marker til at plante den sæd, som Han vil dyrke i verden. Derfor siger Sal. 90:16-17: ”Lad dit værk åbenbares for dine tjenere og din herlighed over deres børn! Herren vor Guds livsalighed være over os! Og frem vore hænders værk for os, ja frem vore hænders værk!.” Ved at se Han's gerninger modtager vi Han's favør, og dette bekræfter vores hænders gerning som værende i harmoni med Han's.

Når vi forstår Guds gerning/værk i nationerne, kan vi se Han's omsorg i enhver nation for at forberede jorden til den sæd, Han vil plante i dem. Vi ser derefter, hvordan sæden plantes, og hvordan de vokser, hvis denne nation er blevet den gode jord, der kræves for at sæden skal vokse, som vi forstår fra Jesu lignelse om såmanden.

Jorden for sæden fra den amerikanske Republik begyndte at blive forberedt af de første kolonister. Hver generation føjede til forberedelsen af den jord, som den amerikanske republik kunne spire fra. Derefter blev sæden sået fra den store vækkelse. Sæden voksede og bar frugt. Det er vigtigt at forstå arten af denne gode jord, da den vil kræve den samme type jord for at fortsætte med at bære frugt og opretholde Republikken. Følgende er nogle af de vigtigste faktorer, der gjorde de amerikanske kolonier til sådan frugtbar jord.

På tidspunktet for den amerikanske revolution var kolonierne ikke kun blevet den mest boglig dannet nation på jorden på det tidspunkt, men muligvis gennem tidene. Det blev betragtet som en nysgerrighed at finde nogen, der ikke kunne læse. Alligevel kunne kolonisterne ikke kun læse, de læste. Og de læste den bedste tilgængelige litteratur, klassikerne.

Hvordan denne slags kultur blev til i kolonierne er lige så usædvanlig som republikken selv. De første kolonister, der kom til Amerika, var religiøse flygtninge fra forfølgelsen i Europa. De havde risikeret deres liv for at stå på sandheden, som de forstod den. Der var nogle, der kom for at søge guld og andre skatte, men til puritanerne, pilgrimme, jøderne og de andre religiøse flygtninge, sandhed og friheden til at forfølge og adlyde den, som de forstod det, var mere værdifuld end guld.

Snart var uddannelsesniveauet og åndfuldhed for den gennemsnitlige kolonist, selv for pionererne på grænsen, til det ekstraordinære. De fleste blev skolet derhjemme, og de blev skolet godt. Det var almindeligt, at de amerikanske børn kendte flere sprog. Det var heller ikke ualmindeligt, at man gik ind på college før deres teenage alder. Hvordan kan det være, at vi har kandidater i gymnasiet i dag, som ikke engang kan læse? Hvordan kan det være at vi faldet så langt? Vi vil dække dette kort i fremtideen .

Den anden lov om termodynamik (også kaldet "loven om entropi" [et mål for graden af uorden i et system, der indeholder energi eller information.]) erklærer, at konvergenser [udvikling af strukturer med lignende udseende og funktion fra forskellige udgangspunkter.], der resulterer i orden og syntese, ikke sker tilfældigt; de skal være et resultat af handling fra en intelligent kilde. Når vi ser, hvor bemærkelsesværdige de mennesker, der producerede den generation, der blev vores grundlæggere, var enhver ærlig observatør nødt til at se, at der var en guddommelig hånd, der formede nationen; det var til et guddommeligt formål. Ved deres skrifter ser vi, at Fædrene forstod meget godt, at de var en nation med et guddommeligt formål, og de kendte formålet. De så Guds gerninger, og de sluttede deres til Han's.

Vi kan følge rødderne af denne kultur og vores republik til de åndelige, filosofiske og politiske værker af de første kolonister, der kom til Amerika. Dette blev beriget af hver generation, indtil det var en forberedt, frugtbar jord til en af de vigtigste begivenheder, siden Kristus vandrede jorden - den store vækkelse.

Verdslige historikere nævner sjældent den store vækkelse, men for den åndelige var det en bevægelse, der ændrede verden muligvis mere end noget andet, siden Kristus vandrede jorden. Det var den åndelige revolution, der gjorde den amerikanske revolution uundgåelig. Frihed blev ikke kun erklæret i hele landet, den blev oplevet. Den åndelige frihed frigav politisk og kulturel frihed på et niveau, der ikke var set før. Da briterne truede denne frihed, stod de overfor et folk, der hellere ville dø end at miste den.

Den store vækkelse var omfattende og berørte måske ethvert hushold i kolonierne. Det var også dybt og varigt og varede fra ca. 1730 til 1770. Frugt af denne bevægelse var en umættelig kærlighed til Gud såvel som en kærlighed til kundskab, visdom og forståelse. Dette resulterede i, at flere skoler og universiteter blev født ud af den store vækkelse, end det var set før nogen steder.

Den store vækkelse blev hovedsageligt sat i gang af forkynner de to store britiske åndelige pionerer: George Whitefield og John Wesley, en tysk grev Ludwig von Zinzendorf og en amerikaner Jonathan Edwards. De forkyndte sandheden som satte mennesker fri. Elskere af sandheden bliver elskere af kundskab. Kundskaben inden for alle felter var meget efterspurgt under vækkelsen, men teologien fik en sådan hengivenhed, at den havde flere hovedfag i de amerikanske colleges og universiteter på det tidspunkt end alle de andre fag tilsammen.

Teologi var ikke kun det mest populære studiefelt på det tidspunkt, men de store prædikanter og talerer blev de mest prominente personer i kolonierne. På grund af dette blev standarden sat højt for hver predikant. Besøgende i Amerika skrev om den forbløffende åndrighed og lære, der var udbredt, selv i de fjerntliggende bygder. Prædikerne var dybe og så inspirerende, at kedelige predikanter ikke holdte længe i en sådan ild.

Søndagsgudstjenester var ikke kun den mest spændende tid i ugen for kolonisterne, men det var her de fleste fik deres nyheder om nationale og verdensbegivenheder. Prædikerne og de nyheder, der blev delt, var genstand for samtale hele ugen. Prædikernes indhold var sådan, at det blev betragtet som at deltage i gudstjenester i seks år svarede til at få en bachelorgrad. Det var den åndelige og intellektuelle DNA for den amerikanske nation ved dens fødsel.

Dette medførte en sejrende følelse af amerikanernes forbindelse til en guddommelig skæbne. At være forbundet med mænds store ideer kan være motiverende, men dette kan ikke sammenlignes med motivationen til at føle sig forbundet med et guddommeligt mandat. Den store vækkelse havde sat folks hjerter deres kaldelse som et kongeligt præstedømme, og at de som nation blev kaldt til at være en forløber for det kommende Guds rige.

Præster var de mest indflydelsesrige mennesker i kolonierne. Under revolutionskrigen kaldte briterne dem ”De sortklædte regiment” og betragtede dem mere som en trussel end den kontinentale hær. Af denne grund fokuserede briterne meget af deres strategi på at dæmpe disse predikanter ved at fange eller dræbe dem og brænde deres kirker. Alligevel hhavde Guds ord fremgang under modstand, og det havde det også derefter og tilføjede brændstof til ilden i store og faste hjerter.

På trods af hvad revisionistiske historikere har forsøgt at gøre vores grundlæggere ud for at være, var de alle, med den mulige undtagelse af to eller tre, ikke kun elskere af Gud, men de var så fromme, som vi måske kan finde dem i selv de største prædikestole i dag. Deres hensigt var så ædel, som man kan finde i historien, og deres personlige liv som ærefulde, som vi vil se.

UGENS ORD 5
OP